2024納爾遜拾秋之旅 (2)-1 New Denver

(2024/10/08 五天四夜第二天)

Nikkei Internment Memorial Centre (日經拘留紀念中心)

Nikkei Internment Memorial Centre (日經拘留紀念中心)是一個國家歷史遺蹟，講述第二次世界大戰期間，超過22,000名日裔加拿大人被迫遷往拘留營的故事。這些拘留營被俗稱為“果子拘留營”（現在仍保留原始建築）。該紀念中心致力於紀錄並回顧這段艱難的歷史，提醒後人警惕種族偏見與人權問題。

日式花園與枯山水庭院
該中心內的日本花園由國際知名花園設計師Roy Sumi先生設計。蘇米先生曾經被收容於這個拘留營，他後來回到這裡，親手設計這個富有深意的庭院。這座庭院採用鎌倉風格，表現出水、樹和山的自然景觀。
花園中的枯山水庭院遵循這一傳統設計理念。庭院的源流從一條砂礫河開始，水流緩慢退卻，蜿蜒而下，經過一座高約兩英尺的小橋，最終流入池塘。這一景象象徵著自然界的循環與和諧。
枯山水的哲學意涵
“枯山水”是日本傳統庭園的一種形式，這一名稱源自日本最古老的庭園典籍《作庭記》，該書中提到：“於無池無水處立石，名為枯山水。”這種庭園形式不以水或山作為直接元素，而是用石頭和砂打造出山川的意象，並表現出佛教的世界觀和宇宙觀。這樣的設計創造一個平靜、深邃的氛圍，讓人沉浸於內心的冥思與沉靜。

1942年2月，所有具有日本血統的加拿大人及其家人，無論國籍，均被強制遷往拘留營。那些表現出抗議或異議的人，則被遣送至所謂的“戰俘營”。這場強制遷徙發生在第二次世界大戰期間，當時的加拿大政府基於對日裔加拿大人可能的安全威脅的恐懼，進行這一種族迫害。
當他們被迫離開家園時，只能攜帶極少的財物。對於許多幼兒而言，這些拘留營是他們首次接觸降雪的地方。在這些早期的日子裡，洗澡水需要在帳篷外加熱，使用柴火爐來供應熱水。直到1943年秋天，營地才安裝水管。食物供應也極為困難，直到營地內設置炊事設施，居民才得以在競技場上共同用餐。即便如此，營內從未提供過熱水。每個區域設有男女分開的戶外廁所，約有4至6個家庭（約50人）共同使用一個設施。淨化槽系統直到1950年代才得以安裝。
在被強制收容後不久，日裔居民開始自發地種植菜園，以應對配給和糧食短缺的問題。此外，在營地附近的森林採集松茸和山菜等野生食材。 在艱難的環境中，菜園不僅僅是生計的來源，也成為他們維繫尊嚴、保持希望的一個重要場所。

依據1941年R.C.M.P.官方資料統計，在23,512名日裔加拿大人中，1942年有42人被流放至日本。19,924名日裔加拿大人被拘留在加拿大各地的營地，其中有699人被拘留在安大略省，111人被拘留在溫哥華，105人被關押在結核病病房，2,428人在被拘留前曾住在限制區外。
禁止進入的保護區
日裔加拿大人被禁止進入的保護區範圍從太平洋延伸至喀斯喀特山脈，寬度達100英里（包括所有沿海島嶼，北界與育空接壤，南界與加美邊界接壤）。
選擇與強制性措施
少數日裔加拿大人可選擇在偏遠省份租賃農場或度假村，但必須自行支付交通和生活費。這些人獲得較為寬鬆的條件，如能攜帶更多財產並與家人一起居住。然而，所有日裔加拿大人都被強行出售房屋、企業和財產，以支付他們在難民營的生活費用。 一些男性被指派到糖廠、甜菜園、和公路營地工作，但工資通常為最低工資。

壁畫上的鱘魚鼻獨木舟，是第一名族狩獵與捕魚的交通工具。它由松樹和樺樹的細樹皮製成，通過樹根縫合並塗抹樹脂加以固定。船頭的兩端呈尖銳狀，適合穿過蘆葦叢，並且在湍急水域中具有較高的操控性。
製作鱘魚鼻獨木舟必須選擇春天樹液流淌之時。此時，工匠會刮去樹皮的外層，將內層樹皮劈開，並從心材上剝落成一片。在地面上用木樁標記出獨木舟的形狀。船尾的接縫處使用松木粘合，樹皮被巧妙地折疊並固定在柳樹環上，形成點狀結構，並將其縫製成編織桿的框架。
在建造新獨木舟之前，當地會舉行一系列儀式，包括跳舞、禁食以及汗水浴等，這些儀式象徵著對自然與製作過程的敬畏。
鱘魚鼻獨木舟的設計是北美獨木舟的獨特特色，但在19世紀中葉，西伯利亞阿穆爾河地區也發現了類似的工藝設計。

圖：詹靜儀
文：現場解說文